写下这个标题的时候，感觉了一下，似乎给人压抑。但我要表达的恰恰不是压抑，而是欢乐，尽情的欢乐。

当我们悲伤失望的时候，仔细体会一下你的身体，你会发现要不是你的心脏、腹部，就是你额头部位，会像有一团沉重的乌云环绕在那里。这种情况下，你若要来一个微笑，会觉得很吃力。你的身体被失望紧张地向心凝聚了，而快乐是向身体外的力，你要抵抗向心的力，当然会很困难了。

我们内心充满希望的时候，也仔细体会一下你的身体，希望是对未来的憧憬，对尚未显现事物的有益想象，当希望很强烈的时候，心脏、腹部和额头部位会有一种稀薄感觉，希望很轻盈，它是没有重量的。由此不像失望控制身体，希望恰恰给身体自由。希望强烈的时候，一个人的脑袋会像一架机器在疯狂运转，几乎要失控的样子，而身体会忍不住微笑、大笑，乃至手舞足蹈。

尘埃和水分大量聚集，形成乌云，当天空中的尘埃和水分均匀分布，就只有一片虚空，没有云层。失望就像乌云一样，是我们消极意念和消极情绪的大量聚集，而希望呢，是我们积极意念和积极情绪的聚集。积极意念和情绪的聚集，带来无限可能，就像无垠的虚空。

何谓消极？何谓积极？先来分辨一下。

有一个女人，她的丈夫是军官，她陪丈夫驻扎在墨西哥北部沙漠的陆军基地里。后来丈夫奉命到沙漠里去演习，把她一个人留在陆军基地的小铁皮房子里，天气非常炎热，在仙人掌的阴影下温度也高达40度。她没有人可以聊天，身边只有墨西哥人和印第安人，他们不会说英语。她非常难过，写信给父母，说要丢开一切回家去。 

她父亲的回信只有两行，这两行是：“两个人从牢中的铁窗望出去，一个看到泥土，一个却看到了星星。”

假设一下，倘若某一天你也被扔在一个人生地不熟的异乡，没有朋友，语言和文化迥异，你会怎么样？你是不是拼命怀念以前家乡的一切人事呢？以以往经历的一切美好回忆来衡量你面前的遭遇呢？如果这样，你就会陷入越来越深的悲哀和失望之中，悲哀和失望只让人沉迷过去、耽于幻想。

这个女人一再读父亲信中的两行字，觉得非常惭愧，她决定要在沙漠中找到星星。于是她开始和当地人交朋友，研究沙漠里那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物。她观看沙漠日落，寻找海螺壳，这些海螺壳是几万年前当沙漠还是海洋时留下的。沙漠没有变，印第安人没有变，但是这个女人却赋予了她周围的一切全新的意义。她发现新生活非常快乐，还写了一本书。

我们以往的生命经验塑造了我们，但也由此像模子一样限制着我们。消极的意思，就是把整个生命认同于已有的生命经验，被历史的经验完全压住了，认为生命无法有新的拓展，没有必要有新的拓展；积极的意思，就是把以往的生命经验只看作是整个生命微小的一部分，生命如此广阔，还有无限可能等待我们去探索。

对比一下，非常明显，消极是阻碍的力量，阻碍我们进一步的行动，积极则是推动的力量，推动我们往前进。消极守成，积极创新。

古印度哲学认为，宇宙是由三种力量构成的，这三种力量：一是潜在的意愿，一是阻碍潜在意愿实现，一是清除阻碍让意愿实现。宇宙中的所有存在都受这三种力量的影响，人类也难逃其中。

在日常生活中，我们可以清晰地觉察这三种力量的存在：无情无绪时，意愿潜伏着，心头充满失望时，阻碍意愿实现的力量控制着我们，而内心充满希望时，清除阻碍让意愿实现的力量推动着我们。

我们每时每刻都被这三种力量拉扯着。我们要不什么也不想做，要不拒绝做，要不尽量做。如果我们对这三种力量没有觉醒，生命陷入无秩序、漫无目的；倘若我们是觉醒的，我们知道自己要做什么，我们正在做什么，有所做，有所不做，生命能量不是一盘散沙地被消耗，而是被当作稀有资源充分地聚焦，那么发生在我们身上的一切都是顺畅和有意义的。

尽情欢乐，是觉醒的生命在任何境遇中的唯一反应。觉醒的生命也会悲伤，也会开心，无论何种情感情绪，但觉醒的生命意识不在这些情感情绪里面，它在它们之外，就像戏子站在一旁观看自己演戏，不管他有什么情感情绪，他都从中得到洗礼，获取愉悦，他没有被情感情绪吞噬，相反地，他赋予它们全新的意义，他把它们净化和提升了。